Chiếc áo người tu

Chiếc áo người tu
Chúng ta biết rằng, mọi sự hiện hữu trên cuộc đời này đều có sự tương quan hỗ trợ lẫn nhau. Chẳng hạn như việc trở thành một tu sĩ cũng cần phải hội đủ nhiều yếu tố. Trong đó có hai yếu tố quan trọng nhất đó là phẩm chất bên trong và hình thức bên ngoài, hình thức bên ngoài muốn nói ở đây là chiếc áo.

Từ Viên Chăn tới Luông Pra Băng- Kỳ 2: Không tiếng còi xe

Từ Viên Chăn tới Luông Pra Băng- Kỳ 2: Không tiếng còi xe
Xe bon bon vào trung tâm thành phố chúng tôi chăm chú nhìn cảnh vật hai bên đường, ai đó đột nhiên nhận xét: Không một tiếng còi xe! Ôtô nhiều hơn xe máy và vun vút lao đi. Rất trật tự.

Từ Viên Chăn tới Luông Pra Băng - Kỳ 1: Nơi dòng sông êm đềm chảy

Từ Viên Chăn tới Luông Pra Băng - Kỳ 1: Nơi dòng sông êm đềm chảy
Khi chiếc máy bay Airbus của Hãng Hàng không Quốc gia Việt Nam hạ thấp độ cao chuẩn bị đáp xuống sân bay Vattay Thủ đô Viên Chăn của CHDCND Lào tôi vội chăm chú nhìn qua cửa sổ nhỏ.

Phật Giáo Có Thể Đóng Góp Gì Cho Văn Hoá Dân Tộc

Phật Giáo Có Thể Đóng Góp Gì Cho Văn Hoá Dân Tộc
Điều quan trọng nhất trong sự đóng góp của Phật giáo không phải là với tư cách một thiết chế tôn giáo có tính chất biểu tượng mà chính là với tính chất của một nền văn hoá chiều sâu có khả năng tác động sâu sắc, nuôi dưỡng và phát triển đời sống tâm linh của mỗi người.

Xứ chùa tháp

Xứ chùa tháp
Campuchia, đất nước lấy Phật giáo làm nền tảng cho mọi sinh hoạt hàng ngày

Họa bài Cư trần lạc đạo

Họa bài Cư trần lạc đạo
Cư trần lạc đạo thả tùy duyên Cơ tắc xa hề khốn tắc miên Gia trung hữu bảo hưu tầm mịch Đối cảnh vô tâm mạc vấn thiền.

Đức Phật đối thoại với gã chăn cừu... và với chúng ta - Phần 2

Đức Phật đối thoại với gã chăn cừu... và với chúng ta - Phần 2
Đối thoại giữa Đức Phật và gã chăn cừu khái quát một số quan điểm Phật học tân tiến, từ đó chứng minh đạo Phật có thể thích nghi với thời đại công nghiệp hoá, hiện đại hoá, có thể trở thành con đường tu dưỡng giúp con người trở nên từ bi, trí tuệ hơn.

Bạch Cư Dị với bình thường tâm thị đạo

Bạch Cư Dị với bình thường tâm thị đạo
Bạch Cư Dị (772-846) tự Lạc Thiên, hiệu Hương Sơn cư sĩ, quê Thái Nguyên nhưng dời đến Thiểm Tây và ông sinh ở Hà Nam, xuất thân trong một gia đình quan lại cấp dưới. Thuở thiếu thời ông cùng gia đình chạy loạn, sống trong cảnh nghèo khổ bấp bênh. Năm 30 tuổi (802) ông đậu tiến sĩ, được phong làm Hàn lâm học sĩ, năm sau phong Tả thập di.

Đạo Hiếu Trong Văn Hóa Việt Nam

Đạo Hiếu Trong Văn Hóa Việt Nam
Trong văn hóa của dân tộc Việt Nam, ý nghĩa hiếu đạo, được xem là một di sản quý báu, một chất liệu sống tốt đẹp được mọi người yêu chuộng và giữ gìn. Khi Phật Giáo xuất hiện ở Việt Nam thì đạo đức dân tộc và đạo đức Phật Giáo hòa quyện vào nhau như nước với sữa.  Do người Việt sẵn có tinh thần yêu chuộng đạo hiếu và giá trị giải thoát nên đã tiếp nhận giáo lý Phật Giáo một cách dễ dàng. 

Bài kệ Lục như

Bài kệ Lục như
Tất cả các pháp hữu vi Như bóng, bọt nước có gì khác đâu Như sương, như điện lóe mau Hãy xem như giấc chiêm bao mơ màng
Các tin đã đăng:
 Về trang trước    
 97 98 99 100 101 102